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杨志为什么会上梁山？历史上真的有杨志这个人吗？《水浒传》中的杨志，作者为其设定了一个身世，为杨家三代之后。也许正是有这么一层身份在，所以杨志此人一心都扑在了功名上，希望能报效国家，通过自己的个人能力升著名文学家张养浩的代表作张养浩的故事张养浩，生于元世祖至元七年，去世于元文宗天历二年，历经世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗六朝，在元朝历史上占有举足轻重的地位。　　张养浩，字希孟，号云庄，山东济杨志为什么会上梁山？历史上真的有杨志这个人吗？《水浒传》中的杨志，作者为其设定了一个身世，为杨家三代之后。也许正是有这么一层身份在，所以杨志此人一心都扑在了功名上，希望能报效国家，通过自己的个人能力升官发财，光宗耀祖。有这么一层想法在，杨志若不是真的被逼到了穷途末路之时，绝对不会加入梁山，落草为寇。　　事实上，杨志不止有一次的机会可以选择加入梁山。第一次的时候，杨志因为在押解花石纲的时候，船只在黄河翻了，杨志无法回京赴命，所以选择了四处逃难。后来遇到恩释，便想着到京城找些门路，官复原职，在途经梁山之时与林冲相遇。　　林冲经过风雪山神庙之事，投奔梁山，受到了寨主王伦的刁难，只得下山去取投名状。两人正好相遇，于是大战五十余合，不分胜负，最终被王伦劝下。王伦当时正愁没人压制林冲，见了杨志便起了心思，希望将杨志留下，作为自己制衡林冲的工具。　　当时杨志一心想的都是官复原职，于是便根本没有理会王伦的请求。杨志就算加入了梁山之后，想的还是“边庭上一枪一刀博个封妻荫子”，寓言。所以若不是真的无法，杨志不会选择加入梁山。　　杨志加入梁山的起因的确很大，基本上断绝了他能再入朝为官的可能。杨志因为在京城的时候杀了泼皮牛二，所以被刺配大名府充军。在大名府的时候，因为受到了梁中书的重用，最后官至大名府管军提辖使。　　后来梁中书的岳父蔡京过寿，梁中书特意搜刮了十万贯的金银财宝作为寿礼送给他。因为信任杨志，所以梁中书将押解寿礼之事交给了杨志。但是杨志最后却中了晁盖吴用之计，使得生辰纲被他们劫走。　　生辰纲之事事关重大，绝不是像前次他押解花石纲那样简单。花石纲丢失，杨志还能等到恩释，重新入朝为官。但是生辰纲丢失了，就算杨志在法律上得到了恩释，但是梁中书等人也是绝不会放过他的了。　　除此之外，杨志当时选择了逃跑，杨志的这一逃正好给了其他押送人员理由。他们讲所有的罪责都安在了杨志身上，说就是因为他与贼子的里应外合，最终才使得生辰纲丢失。这么一来，杨志更是罪责深重，再无可能了。　　在这样的一种情况下，得到梁中书的原谅已经成为了不可能之事。而比之官途，最重要的还是自己的性命。所以在梁中书因为生辰纲丢失一事大发雷霆之下，杨志选择了加入梁山，保住自己的性命。　　北宋末年，西军有将领杨志，曾随童贯伐辽，隶属种师道麾下，统领选锋军。《靖康小雅》称他本是“招安巨寇”。但是只这一个明显不是杨志的原型。　　杨志此人，更像是多种形象的杂糅，是作者根据多个方面的人物形象，杂糅在一起，最终创造出了这么一个人物。　　南宋初年，有山东盗刘忠，号称“花面兽”，其部众皆头戴白毡笠。《水浒传》中的杨志出场时便是头戴一顶范阳毡笠，绰号又是青面兽，与刘忠极为相像。　　而杨志那种，尽管已经落草为寇，仍然想要“边庭上一枪一刀博个封妻荫子”，与宋代以来传说中杨家将的形象极为相像。他们都是那种希望能够凭借自己的能力，尽忠报国之人。而杨志后来的英雄末路，惨淡收场，也与杨家将一门结局的悲剧性相似。　　李俊这个人名在中国是一个很大众的名字，通过全国14亿公民身份信息系统查询，全国叫李俊？的有214748人，其中男性占百分之七十多，女性占百分之二十多。在百科上挂名的李俊，有　　《宋史》记载，杨家从杨业发家，杨业为北汉名将，本名重贵。其人骁勇善战，屡建奇功，官至建雄军节度使。北宋灭北汉后，杨业随其主刘继元降宋，仍任他为代州刺史，授右领军　　勇悍刘唐命运乖，灵官殿里夜徘徊。偶逢巡逻遭羁缚，遂使英雄困草莱。卤莽雷横应堕计，仁慈晁盖独怜才。生辰纲贡诸珍贝，总被斯人送将来。这首诗是中国古典名著《水浒传》　　在水浒故事中，说到打虎英雄，大家第一个想到的就是那位三碗不过岗，醉打吊睛白额虎的武松。但是实际上武松并不是水浒中唯一一个打死老虎的人，只是因为武松打虎的故事在百著名文学家张养浩的代表作张养浩的故事张养浩，生于元世祖至元七年，去世于元文宗天历二年，历经世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗六朝，在元朝历史上占有举足轻重的地位。　　张养浩，字希孟，号云庄，山东济南人。少时勤奋好学，年少之时以文采才学出名，后因此被荐为东平学正，此后开始进入官场，历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。　　至治元年至天历二年，张养浩一直闲居在家，朝廷七聘不出。文宗天历二年，陕西大旱张养浩重出江湖，任陕西行台中丞处理赈灾事宜，后积劳成疾，逝世于任上。　　大德九年，张养浩为堂邑县尹。堂邑位于今山东聊城西北，社会秩序十分混乱。张养浩前去就任的时候，县衙还有“官舍不利”的说法。也就是说但凡是住在县衙里的人，都会遭遇灾祸。张养浩不信邪，安然入住，此后开始整顿堂邑。　　他首毁淫祠，把官绅欺骗乡民、用以敛财的淫祠一下子毁掉了三十余所。二除恶霸，欺男霸女，危害乡民的恶人都在其列，张养浩全部将他们绳之以法。　　当时堂邑有一位叫李虎的人，拉帮结派，危害一方，势力大到连官府都不敢动他。张养浩上任之后，完全没有前任的瞻头顾尾，立时动作，将李虎一党一网打尽，受到百姓的大肆赞扬。最搞笑的是，当时官府有一个“朔望参”制度。就是已经被释放的犯人初一十五的时候，还是必须到官府聆听教诲。张养浩认为这是毫不实用的制度，因此将其废除。被释放的犯人十分感激，全都用自食其力来报答他的信任。　　张养浩对于元朝科举具有十分重要的地位，是他一手推动了科举制度在元朝的重用。为官之时，更是主持过多次的科举考试，选拔了许多有用人才。元朝的首届状元张起岩，就是在张养浩主持科举之时选用的。　　不止是张起岩，还有好大一批士子是被张养浩提拔的。张养浩举人唯贤，给了这些士子们机会。所以放榜之后，张起岩和这些士子相悦一起前往感谢张养浩。但是张养浩却只说，选拔他们是因为他们的才干，若真要感谢的话，便要好好的报效国家，为老百姓谋实事。　　除了这些人外，张养浩还经常在朝堂上提携清正的好官，让这些官员能有更多的权利和机会，从而将国家建设的更好。　　钟惺是明代著名文学家，湖广竟陵人，因为与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》，时人将两人并称为钟谭，因二人而兴起的诗派号为竟陵派。公元1574年，钟惺在一个世代官宦世　　高启是元末明初之时著名的诗人和学者，在中国文学史上地位不低。高启与刘基、宋濂二人合称明初诗文三大家，与杨基、张羽、徐贲并称吴中四杰，又叫明初四杰。初次之外，他还　　张养浩是元代著名的政治家和文学家，历任元世祖、元成宗、元武宗、元英宗、泰定帝和元文宗，一共六朝。六朝重臣，可想而知张养浩在元朝政治中说占据的位置有多么的重要。张　　陈子龙是明朝末年官员、文学家，有明诗殿军和明代第一词人的美称。无论是在当时的文学界，还是后世的文学界，陈子龙都有很大的影响力。公元1608年，陈子龙在南直隶松江华亭出详情

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