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所罗门72柱魔神第5集

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所罗门72柱魔神更新日期：全集2024-11-15 10:25:31

所罗门72柱魔神导演：陈梅生

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《成吉思汗创下了十二个世界之最》一书中说，成吉思汗是“一生留下了最多的”谜“”的人。比如说，为什么一个丧父的孤儿最终能统一蒙古，称霸亚欧大陆；为什么他能一九四九年旧历初冬的一天凌晨，太阳破雾而出，雾气还末散尽，湘西雪峰山西北麓的一道山沟里，一个名叫山桃的年青女人背着一个糊涂不醒从军容貌的男人，沿着一条毛草巷子辛苦地下山来了。　　小茅棚是山桃的家。小茅《成吉思汗创下了十二个世界之最》一书中说，成吉思汗是“一生留下了最多的”谜“”的人。比如说，为什么一个丧父的孤儿最终能统一蒙古，称霸亚欧大陆；为什么他能带领一个经济效果战胜经济文化先进的大国；为什么刚刚渗入奴隶制社会的国家，能战胜已经有一千多年封建历史的大国；他是怎么死的？他的墓葬又在哪里呢？　　千百年来，各地的人都有这样一种看法，那就是即使人死了，那也只是他肉体的消亡，并不代表他灵魂的湮灭。历史故事，所以统一中国，建立第一个封建君主专制帝国的秦始皇会费尽心思的修建自己沉眠的帝陵。所以埃及法老，会耗费巨大的人力、物力，财力修建自己的长眠之地，这才有了今日的世界七大奇迹之一的“金字塔”。人们相信人死后会过上另一种生活，才会有今日的秦始皇骊山帝陵，汉朝的霸陵、茂陵等，清十三陵。　　中国历史上，大部分帝王的陵墓基本上已经被人们找到，但是蒙古草原上的那位霸主的陵寝，一直以来都是一个迷。虽然说一直都有找到成吉思汗陵寝的消息传出，但是到后来基本都会被证明是错误的，那么这位霸主的陵寝到底在哪里呢？　　据说，成吉思汗去世之前留下遗言，说不能让人们知道他陵墓所在之地，于是人们将其尸体运回，然后用独木棺将其葬下，再万马踏平，最后在那一片土地上种植草木，等来年开春的时候，就基本看不出这里曾经动过土了。所谓独木棺，就是用一整棵大树的主干，然将中间掏空做成棺材，然后在将尸体放入其中。而“万马踏平”，即是赶动一大群马匹，将下葬的地方踩平，如此一来就看不出这里曾经挖过土了。　　你说要是后嗣想要祭祀怎么办？据说当时一切都弄好之后，人们牵来一匹产子的单峰骆驼，然后当着它的面将它的幼崽杀掉。母骆驼悲伤的留下眼泪，此后人们没到忌日，就将母骆驼牵着，它在哪里留下了眼泪，那里就是陵寝所在，于是人们便在这里祭祀。而等母骆驼去世之后，成吉思汗的陵寝就真的成了一个迷了。　　有史料记载，成吉思汗生前某日，曾经在肯特山上的一棵榆树下静坐长思，而后忽然起立，对手下随从说：“我死后就葬在这里。”南宋文人的笔记中也记载，成吉思汗当年在西夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。而《马可·波罗游记》中写道：“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者”。上个世纪，我国考古学家曾经发现了成吉思汗的衣冠墓，打开银棺，发现了衣冠上的一簇白色公驼的顶鬃。　　按照蒙古旧制，人去世时，会将白色公驼的顶鬃放在鼻下，等人不喘气了，也就说明这个人的灵魂已经附在了白色公驼的顶鬃上面。于是这个时候人们就会将遗体处理掉，而降人的灵魂安葬。成吉思汗的陵墓在哪里？成吉思汗后裔为什么不能再现其辉煌？依照这样的一个习惯，我国考古学家推测，也许根本就没有成吉思汗的陵墓，而只是有他的衣冠寝。当然这个说法有可能是错误的，但是就还需要拿出更多的证据来说明了。　　成吉思汗所带来的霸权其实是具有时代特性的，他所处时代正是大航海时代最后一个大陆霸权的辉煌时期。当时周边国家的陆地闻名已经发展到极致，甚至因为频繁的内斗，使得国家势力极具消退。正是在周围国家势力消退的时候，成吉思汗横空出世。　　成吉思汗用他的暴力美学，开创了他的草原帝国。可以这样说，成吉思汗所创立的国度不需要繁荣的经济，甚至不需要先进的科技，他只需要用他强悍野蛮的军队进行侵略，将那些好的抢过来加以吸收，此后再用这些东西去掠夺文明世界所生产的财富和人口。　　成吉思汗当时使用的是最原始的和最有效的部落军事民主制，这种制度创造了组织和动员力的奇迹，当世界都陷于内斗文弱，讲究君子或者绅士风度的时候，蒙古人用其强悍的体魄和铁血的精神，为他们的领袖开创新的领土。　　而到了后来，海上霸权时代到来，周围政权的崛起，自然而然就让成吉思汗的后裔不能延续祖先的辉煌。　　惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。毛主席一首《沁园春。雪》，将秦皇汉武，唐宗宋祖以及成吉思汗这些在历史上留下赫赫威名　　对于成吉思汗，想来大家都不陌生，这位蒙古部落首领，是名副其实的战神，带领他的彪悍军队，横扫欧亚，吊打诸国。无论是电视剧还是文学小说，对于这位战神，大家都极尽所能　　姓名：哲勒篾别名：饮露骑风，哲勒米，哲理，哲列莫国家：蒙古帝国民族：蒙古族氏族：蒙古兀良哈氏父亲：？札儿赤兀岱？后裔：分布喀喇沁旗与建平县一带职业：蒙古帝国　　札木合，也叫古儿汗，蒙古札达兰部首领，生于公元1164年，去世于公元1204年，是草原上的一位枭雄。在《元朝秘史》中，札木合的形象实在不那么好看，或者还说他几乎已经成为了一九四九年旧历初冬的一天凌晨，太阳破雾而出，雾气还末散尽，湘西雪峰山西北麓的一道山沟里，一个名叫山桃的年青女人背着一个糊涂不醒从军容貌的男人，沿着一条毛草巷子辛苦地下山来了。　　小茅棚是山桃的家。小茅棚固然低矮，却用杉木树皮围得牢坚韧固，内部干洁净净，铺排也有条有理。山桃把谁人从军容貌的男人放正在床上躺下来，给他包扎好小腿上的伤口，换去血衣血裤，然后就坐正在床头边等着他醒来。　　非论春夏秋冬，每天凌晨，山桃都要进一趟她家反背的山冲里；看看装正在那儿的兽套子套着野物没有，趁便也捡少许干柴，采摘少许野蘑菇野果子回来。　　这天一大早，山桃就背上背篓出门了，来到装兽套子的山冲里。山冲里古树参天，灌木丛生，很肃静，除了少许鸟雀的啁啾声外，再即是山桃走道的脚步音响了。兽套子没有套住野物，山桃从头把它装好，就去采摘野果子。刚落冬，山野里的果树上还残留有野柿子，野板栗之类的野果子。山桃望睹前面不远方的一颗柿树上还挂有少许野柿子，兴趣勃勃地爬上树去摘。　　这时，一阵呻吟声传进了山桃的耳朵里，她敏锐地朝那呻吟声的偏向望去。正在一簇灌木旁，只睹一个血迹斑斑从军容貌的男人辛苦地站立起来，摇摇晃晃地走了几步，又颠仆了。山桃顾不得摘野柿子了，从柿树上跳下来，朝着谁人从军容貌的男人跑过去。谁人从军容貌的男人的小腿肚上被什么东西划了一道大口儿，已糊涂了过去。山桃正在谁人从军容貌的男人身边尊下来，睹那从军的不像是粮子，更不像匪贼，众像当年打土豪分田产的赤军呢。山桃的心头一热，抱起谁人从军容貌的男人摇唤：“兄弟，你醒醒！”　　那从军容貌的男人不再醒来。山桃下认识地环顾一下周遭，正在别的一簇灌木旁，又有一个匪贼容貌的男人横躺正在那儿，脑瓜碎裂，不行人样，无疑曾经死去。山桃看看这死者不是她那被迫正在做匪贼的丈夫力古，放下心来了。山桃思到昨天夜晚从山冲冲那里传来的那一阵枪炮声，邃晓了一共。　　昨天夜晚，横行正在这一带的匪贼头目雷子拖着百十号人马途经这山桃的小茅棚，她那被雷子捉去当匪贼的男人力古回家来探望她，厥后雷子也进来了。力古被雷子赶了出去，雷子就强行羞耻了她。之后，雷子又拖着部队走了。不久，山冲冲那里就传来激烈的枪炮声。　　山桃收回眼光，捏着谁人从军容貌的男人的脉搏，睹他的脉搏还正在跳动；感触他另有救，就什么也不顾了，把谁人从军容貌的男人背回家来了。　　约摸过了半个时候，谁人从军容貌的男人的嘴唇开端翕动起来。山桃乐了，紧握着谁人从军容貌的男人的手。谁人从军容貌的男人嘴唇翕动了一会，究竟断断续续地唤起来：“水……水……”　　“大嫂……”谁人从军容貌的男人饮了水后，精神了很众。他详察一下小茅棚和山桃后，挣扎着要爬起来。　　睹谁人从军容貌的男人没事儿，山桃放下心来了。她让那从军容貌的男人先不要思其它，好好暂息。然后从床底下的坛罐里取出几个野鸡蛋生火煮起来。　　太阳无声无息地向西坠落，把东面偏向的景物投得好长。这时，眉月儿也不甘寂静无声无息地忽闪正在西边的山头。山沟里漂浮着一层蓝色的暮霭。　　小茅棚外的空坪上，山桃正在收拾晾正在树枝的衣服，一边叠一边冲着小茅棚内喊：“何兄弟，你的衣服都干啦。本日的日头还算大哩。”　　从凌晨到现正在，为了料理谁人从军容貌的男人，山桃哪儿也不去。颠末山桃的留神料理，谁人从军容貌的男人规复了精神。从他们互相的扯话中，山桃清晰到谁人从军容貌的男人是来湘西剿匪的中邦公民解放军。谁人从军容貌的男人名叫何平，二十众岁，比山桃小几岁。　　何平是东北人。一九四九年玄月，湘西大部门区域已解放，声势赫赫的解放雄师经湘西入四川再往西进发后，留下一个团的军力肃清这一带的残部和深藏正在这里的匪贼残部。何平留下来了。湘西猎女_历史故事详情

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