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风已吹散第4集

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风已吹散更新日期：全集2024-11-15 06:50:44

风已吹散剧情简介:《风已吹散》是久慈あさみ导演的一部超级经典的剧情片,该剧讲述了:楚怀王是从小生长在溺爱的环境里，他是嫡长子，楚国未来的君王。他也想在有生之年有所施展，也想做一个有为..."详情

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楚怀王是从小生长在溺爱的环境里，他是嫡长子，楚国未来的君王。他也想在有生之年有所施展，也想做一个有为的好君主，但是奸臣、宠妃这些人，围绕在他的身边，让他迷失了自己，最终在昏庸的道路上越走越远，也越来越如何评价中国纺织之祖黄道婆？黄道婆为什么会成为童养媳？中国是世界四大文明古国之一，同时也是世界历史上历经封建时代最久的国家。善良朴实而智慧的中国人民在这一时期创造了许多伟大的发明，但同时也因为长期的封楚怀王是从小生长在溺爱的环境里，他是嫡长子，楚国未来的君王。他也想在有生之年有所施展，也想做一个有为的好君主，但是奸臣、宠妃这些人，围绕在他的身边，让他迷失了自己，最终在昏庸的道路上越走越远，也越来越堕落，哲理，最后把自己的江山拱手让人。　　楚怀王叫熊槐，芈姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚顷襄王之父，战国时期楚国国君，在礼崩乐坏的战国时代，楚怀王是礼乐文明培养出的最后一代国君。哀其不幸，怒其不争。楚怀王的一生太复杂，他是幸运地作为嫡长子出生，受到了母亲和父皇的宠爱，他拥有全世界的爱，过着最安逸的生活，受到普通百姓不能接受的教育，处处有别于普通人的公子哥似乎把自己的身份看得很高，似乎觉得自己从来就高人一等。于是，他变得骄纵，他变得骄傲自满。从小浸润在礼乐文明里，都没能教育出来一个明智的君主。执政初期，楚怀王还是比较英明的。最起码他任用了很多人才，比如：屈原、昭滑、田忌、靳尚等人，军事上、经济上取得的成绩也是有目共睹的。北伐魏国，攻城夺地；东灭越国，拓境江东，这些都是他前期足以向父辈看齐的功绩。但是在后期，他就逐渐沦落成为了一个昏君，因为受到小人、奸臣的谗言，他排挤屈原，并且将他流放到边远之地，可以说直接导致了屈原投江而死。　　史上有名的“掩鼻计”，发生在楚怀王的宠妃身上，他的宠妃就是郑袖，郑袖姿色艳美、性格聪慧，但善妒狡黠、阴险恶毒、极有心计，张仪曾说：“楚王幸姬郑袖，袖所言无不从者。”郑袖说什么楚怀王都会照做，可想而知，楚怀王已经被美色左右，而不辨东西了。历史上的确有郑袖这样一位女子，她是楚怀王的宠妃千真万确。作为郑国一位貌美的女子，她是楚国征战郑国的战利品，被尹昭眦发现，并把她献给了楚怀王，然而却也将厄运带给了整个国家。　　郑袖是一个极其有心计的女人，为了自己的地位崇高的地位，甚至可以去陷害别人并且不惜一切代价。郑袖的确天资聪慧，而楚怀王却优柔寡断，原本郑袖可以用她的聪明才智辅助楚怀王成为一个明君，可惜的是她竟用自己的心计去陷害他人，害人害己终没有好下场。历史上著名的“掩鼻之计”即出自她之手。楚怀王新得到一个魏国的美女，楚怀王对她很是宠爱，甚至威胁到了郑袖的地位，郑袖一时失宠而感到深深的恐惧，郑袖又害怕失去宠爱，于是便心生一计。她告诉魏女，楚怀王不喜欢她的鼻子，面见大王的时候，把鼻子遮住会更受大王宠爱。魏女便照郑袖的话做，结果被郑妃诬陷他是厌恶楚怀王身上的异味，楚王大怒，就割掉魏女的鼻子。　　那么，楚怀王为什么会因为魏国女子掩鼻的做法，而将她的鼻子割掉？试想，如果楚怀王身上没有狐臭或是别的什么异味的话，为什么还要介意这种空穴来风的事情，由此，还是可以推断楚怀王身上可能的确是存在一些异味的。古时候的人，不是经常洗澡，特别是像楚国这样的国家，民风淳朴，更没有经常洗澡的习惯，而古人为了祛除身上的异味，多有佩戴香囊的习惯。因此，楚怀王身上有点异味是很正常的，而至于他身上是狐臭还是什么，史书上也没有明说，楚怀王身上有什么味道是狐臭吗楚怀王楚威王是什么关系我们也不得而知。　　在春秋时期，作为四大美女之一的西施别陶朱公范蠡所发现，并把她献给了吴王夫差，成就了一段红颜祸水的佳话。到了战国后期，郑国被楚国吞灭，郑国的美丽女子在危难之中过着　　屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。在《屈原贾生列传》里面还有关于屈原为什么要写作《离骚》，原来这件事还和楚怀　　历史上很多皇帝出生时都有异象显示，比如魏文帝曹丕出生时，有青色的云气在房屋上空凝结，圜如车盖；隋文帝杨坚出生时有紫气东来的异象；唐太宗李世民出生时，云端有两条金　　虽然中国古代封建社会是一个男权为尊的社会，但还是涌现出许多优秀的女性，如女皇帝武则天、女将军秦良玉、女神医义妁以及女侯爷许负等人。中国第一女神相许负极可能是历史如何评价中国纺织之祖黄道婆？黄道婆为什么会成为童养媳？中国是世界四大文明古国之一，同时也是世界历史上历经封建时代最久的国家。善良朴实而智慧的中国人民在这一时期创造了许多伟大的发明，但同时也因为长期的封建统治和思想禁锢，使得许多人不能得到公平的对待。　　“万般皆下品惟有读书高”的封建思想，使得手工业发明家和科学家得不到应有的尊敬推崇。特别是封建正史，对于科学技术和底层人民有一种无知的轻蔑和顽固偏见，使得大部分科学发明家淹没与历史之中。像黄道婆这样一位伟大的纺织革新家以及其对中国纺织业发展的卓越贡献，在正史上也没有记载。　　黄道婆不仅将自己几十年的经验和掌握到的纺织技术慷慨传授，同时也竭尽全力的带领工匠们研究和发明更好的纺织机器。虽然她所发明的机器，与今天的机器没有可比性，但是在当时仍然是纺织业的一大进步。　　正史没有对黄道婆作出应有的评价，民间和纺织业从业者却十分公正的记录了黄道婆的个人贡献。黄道婆被后人称为棉神，中国纺织业的鼻祖，在清代的时候，被尊为布业的始祖。　　民间时代流传的一首歌谣，也表达了劳动人民对黄道婆的感谢和尊敬。“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子两匹布。”　　她去世之后，当地人民为其修建祠堂，纪念她的功劳。清代词人秦荣光还专门写了一首《竹枝词。咏黄道婆》：“乌泥泾庙祀黄婆，标布三林出数多。衣食我民真众母，千秋报赛奏弦歌。”　　虽然这座祠堂后来因为战乱被毁掉，但是新中国成立之后，江苏省文物管理委员会重修了黄道婆的坟墓，种了树，建了墓园。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布，供后人瞻仰。　　黄道婆是一位伟大的棉纺织家和改革发明家，然而很少有人知道，黄道婆早年的凄惨经历。她十二三岁的时候就被卖给别人当童养媳，虽然年纪弱小，却要承担起很高的劳动量。白天去田地里耕种，夜晚回到家中还要织布。除此之外，还要遭受公婆和丈夫的非人虐待，经常被关押柴房，甚至不给她饭吃。　　童养媳在古代，甚至说在新中国成立之前都是十分普遍的一种现象。偏远地区的贫苦农民，生活艰辛。一些没有田地，饭都吃不饱的家庭，常常会选择卖儿卖女。受重男轻女思想的影响，女孩儿是买卖的焦点，而童养媳其实就是人口买卖的另一种形式。　　黄道婆生活的时期是宋末元初之时，整个中原大地都十分动荡，时局困难，战乱频发。战争影响到的不仅仅是一个国家，最直接的危害就是底层人民。　　黄道婆的家位于江南地区，一直以来都是被从称为富庶之地。然而在这样一个时期，却也是受剥削最严重的地区。江南人民在当时不仅要受汉人地主阶级的剥削，同时也要遭受蒙古铁骑的蹂躏，连年的天灾也使得生活更加艰难。富庶的江南地区，因此竟成了“人家如破寺，十室九空”的败落景象。在这样的环境下，为了生存，像黄道婆这样的女儿家被卖给有地的人家为童养媳，几乎已经成了常态。　　姓名：刘秉忠别名：刘侃字：仲晦号：藏春散人国家：中国民族：汉族所处时代：金末元初出生地：邢州出生时间：公元1216年去世时间：公元1274年信仰：佛、道、儒毕业院校　　刘因生于公元1249年，去世于公元1293年，是元朝著名的理学家。他是元朝著名大儒，是当时儒学的代表人物，为元初北方的理学大家，为理学从宋到明的过渡起到非常重要的作用。每　　木华黎是成吉思汗手下著名将领，为成吉思汗梯己奴隶，四十年间跟随成吉思汗左右，为成吉思汗开疆辟土。在成吉思汗统一蒙古高原各部以及后续的对金作战中，木华黎都是大大的　　姓名：丘处机、邱祖别名：大罗天仙状元、长春真人、邱长春、邱通密称号：全真七真尊号：长春全德神化明应主教真君国家：中国民族：汉族所处时代：南宋／金朝／蒙古帝国详情

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