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大肚皮乐园第3集

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大肚皮乐园更新日期：全集2024-11-15 14:59:20

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明代四大书法家邢侗简介邢侗为什么会与于慎行成为莫逆？邢侗是明代官员，万历二年中进士，官至陕西太仆寺少卿。同时他还是明朝著名书画家，与董其昌、张瑞图、米万钟并称“晚明四大家”。隋文帝杨坚出生关中高门弘农杨氏，为汉太尉杨震十四太孙，北周时期大臣。后来他掌握北周大权，夺位登基，建立隋朝，统一天下。　　杨坚相貌异于常人，在北周武帝宇文邕时期，就曾两次因为自己的相貌被杀。齐王宇文宪明代四大书法家邢侗简介邢侗为什么会与于慎行成为莫逆？邢侗是明代官员，万历二年中进士，官至陕西太仆寺少卿。同时他还是明朝著名书画家，与董其昌、张瑞图、米万钟并称“晚明四大家”。　　邢侗是临邑县人氏，字子愿，号知吾，晚号来禽济源山主，世尊称来禽夫子。在明朝嘉靖三十年，邢侗在临邑县临邑镇万柳村一个书香门第世家出身。　　他自幼聪慧异常，深得长辈喜爱，七岁的时候作擘窠大书，已是剑拔弩张，气势生动。十三岁的时候，又学王宠楷书，破有所得。　　邢家既然是书香世家，家中藏书自然不少。而邢侗十分好学，十四岁的时候，就已经十分自觉的将家中藏书一一读尽了。　　邹督学安福至济南，见邢侗楷书道：“此儿书法有前辈风，是天下才也！”于是邢侗就被邹督学赏识，召至济南泺源书院读书，这事儿在当时一度传为美谈。而邢侗本人也十分争气，十八岁的时候取拔贡。　　隆庆四年奉诏入京，继续深造，学识日益广博，后考取京闱举人。明神宗万历二年，邢侗高中进士，任南宫知县。万历十一年，因为在地方上政绩显著，于是出按三吴，次年升湖广参议。　　万历十四年，邢侗升官陕西太仆寺卿。升官不久，也就是同年五月，邢侗就递交了辞职信，选择了辞官归故乡。　　回到家乡之后，修筑来禽馆等二十六景名“烁园”，此后在其中潜心读书。在此后的二十六年时间里，邢侗都在潜心修习书画，终于成为明朝响当当的书画名家。不过个人认为，邢侗能这样潇洒，一定程度上还是因为他出身富贵。邢家家产巨万，经得起他这样的折腾。不过后来因为耗费巨资修建来禽馆，又供奉门客，也便家道中落了。　　邢侗人生历史上，有一个非常重要的人，那就是明朝官员于慎行。邢侗和于慎行的关系比较特殊，最开始的时候于慎行收邢侗为徒，两人应该是师徒关系。但是在于慎行看来，相比于师徒，邢侗更像是他的莫逆之交。而在人生的很多重要时刻，邢侗和于慎行始终保持着联系，以另一种情形参与进对方的生命之中。　　万历二年，刑侗去北京参加会试，于慎行任主考官。于慎行欣赏邢侗的才华，赞扬：“子天下才，徐淮以北固无此。”此后收邢侗为徒。万历八年，于慎行因为忤逆张居正，为反对张居正夺情的官员求情，而辞官归故。邢侗知道此事后，作诗赞扬：“讲廷初散转铜凫、思绕冬青一万株。闻到后堂时值洒，可能还忆戴崇无。”　　在家中献赋之时，于慎行与邢侗仍然联系。等到张居正去世之后，于慎行被召回朝廷之后，两人之间的联系更加频繁。　　万历十九年，于慎行再次辞官归故，献赋在家之时，邢侗曾经多次探望于慎行。留下《起居宗伯尊师于公》三首。　　两人之间的关系的确很好，而为什么会这么好呢？古人讲究君子之交淡如水，他们的交往不掺杂过多的利益，只要想法相似，自然会一见如故。更何况于慎行还是邢侗的老师，给予邢侗很多的指点，邢侗对于慎行抱有感恩，交往自然比之寻常朋友更为亲密。　　聂豹是明代著名的思想家，是王阳明心学传承者，生于公元1486年，去世于公元1563年，江西永丰人氏。聂豹于正德二年，高中进士，授华亭县令，后历官监察御史、苏州知府、平阳知　　聂豹是王阳明心学的正统传人，字文蔚，号双江，是吉安永丰人氏，出生于公元1486年，去世于公元1563年。正德十二年，聂豹上京参加进士考试，高中进士，最开始授任华亭县令。聂　　罗洪先是江西吉安府吉水黄橙溪人，是明代著名的地图学家和学者，一生都专注于科学研究之中，纠正了当时不少地图的缺失，堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。另外值　　吴国伦是明朝注明外文学家，为明代后七子之一，主要活跃在嘉靖和万历年间。后七子前期已李攀龙和王世贞为代表，王世贞去世之后，吴国伦成为文坛领袖。吴国伦为武昌府兴国州隋文帝杨坚出生关中高门弘农杨氏，为汉太尉杨震十四太孙，北周时期大臣。后来他掌握北周大权，夺位登基，建立隋朝，统一天下。　　杨坚相貌异于常人，在北周武帝宇文邕时期，就曾两次因为自己的相貌被杀。齐王宇文宪私下里对宇文邕说：“普六茹（普六茹是杨坚的鲜卑姓氏，其父之时受北魏皇帝所赐）坚相貌非常，臣每见之，不觉自失，恐非人下，请早除之。”　　宇文邕本来就看杨坚不怎么顺眼，听了这话疑心更重。但是到底是否要除掉杨坚，他还不能拿定主意，于是又去问钱伯下大夫来和。　　来和也认为杨坚不凡，但是却又暗中给自己留了条后路：“杨坚是个可靠的人，适合做将军，带兵攻打陈国，一定战无不胜。”　　杨坚避免了一次杀身之祸，很快又有了第二次。虽然来和这样说了，但是宇文邕还是有些顾虑，于是找了著名相士赵昭给杨坚相面。　　赵昭与杨坚结善缘，装作详细观察了一会儿，就对宇文邕说：“杨坚虽然相貌不同常人，但是顶多做到大将军。”到了杨坚面前，赵昭却说：“公当为天下君，必大诛杀而后定，善记鄙言。隋文帝长什么样？隋文帝是帝王之相？”　　有了赵昭的相面，宇文邕才彻底放心。后来又有内史王轨劝谏宇文邕，说“皇太子非社稷主，杨坚貌有反相。”但是宇文邕却不听从，只说若真是天命，那我又有什么办法呢？　　《资治通鉴》记载：陈国曾派陈叔宝出使隋，陈叔宝曾听闻杨坚相貌有异，曾命人带画像给他看。当看到画像上的杨坚时，大惊：“吾不欲见此人！”并让人将杨坚的画像给丢出去。　　《隋书》记载：“（杨坚）为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重。”　　首先杨坚额头突出，并且有五个肉柱似的凸起，从额头一直到头顶。其次目光逼人，十分犀利。第三，手掌上的手纹，像是一个“王”字。最后上身长而下身短。　　将这些特征结合起来，说实在话，放在现代真的很丑。不说其他人怎么想，若真有这种相貌，肯定自惭形秽。　　然而这种丑陋的相貌，放在相术上却是妥妥的帝王之相。杨坚额头上那五个“肉柱”，面相中叫“龙犀”，是帝王的象征，还有种说法叫“龙颜戴干”。　　唐朝李善说：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下也。”长有“龙犀”之人，是“王天下”的相貌。　　王承恩是明末太监，属太监曹化淳名下，官至司礼监秉笔太监，在李自成攻破北京后，一直跟随在崇祯帝身边，助他突出重围。甚至在崇祯帝自缢之前，也是他陪在崇祯皇帝身边，在　　福王朱常洵是明神宗朱翊钧的第三个儿子，母亲是宠妃贵妃郑氏，因为郑氏的原因，朱常洵受到明神宗朱翊钧的万千宠爱，在当时几近夺取长子朱常洛的太子之位。要不是当时的大臣　　姚广孝是明朝著名的僧人、诗人、谋士、政治家，曾经辅佐朱元璋取得了靖难之役的胜利，登上皇位。一位出家的僧侣，涉及到政治之中，足可以说明他是个有抱负有野心之人。那么　　刘瑾是明朝大宦官，专权擅政，鱼肉百姓，最后被凌迟至死。刘瑾虽然是一个危害极大的奸宦，但是刘瑾却并不是一个无能之辈。虽然过错比功绩大，但是还是有功绩存在的。刘瑾的详情

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