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周生如故演员表介绍第6集

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爱新觉罗·弘历，即大清朝第六位皇帝，乾隆帝。弘历自小聪慧，他过目成诵，既学文，又习武，不仅学识了得，箭法也奇精。11岁时，在圆明园遇见康熙，康熙在第一眼就喜欢上了这个小孙子。从此将他带在辛弃疾和苏轼两位大词人同为宋朝词人，并且又都是豪放词派的代表人物，后世人将两人并称为“苏辛”。不过这两人却并非同处于一个朝代，苏轼为北宋词人，辛弃疾为南宋词人。不论时局环境，单爱新觉罗·弘历，即大清朝第六位皇帝，乾隆帝。弘历自小聪慧，他过目成诵，既学文，又习武，不仅学识了得，箭法也奇精。11岁时，在圆明园遇见康熙，康熙在第一眼就喜欢上了这个小孙子。从此将他带在身边，亲自教导，就连与大臣议政时，对他也毫不避讳。相传，一次康熙带着弘历去打猎，康熙用枪击中一头熊。熊倒地还没有完全咽气。康熙为了让弘历初次打猎就享受猎获熊的美名，叫随从带领他前去将熊射杀。谁知刚一走近，熊忽然立起。康熙大惊，忙发枪将熊击毙。而小弘历在马上控辔自若，丝毫没有惊慌。康熙进帐后对诸皇妃评论说：”此子命相贵重，将来福量要超过我！“　　因为这件事以后，康熙对弘历的宠爱越发明显，甚至有学者称，康熙之所以会选择将皇位传给雍正，就是看中了弘历，隔代指定继承人。雍正驾崩后，众大臣从”正大光明“匾额后，取出雍正帝手书密诏：”宝亲王皇四子弘历，秉性仁慈，居心孝友……今即遭大事，着继朕登位，即皇帝位。“而乾隆登基后，所作所为，也没有辜负自己的爷爷和父亲的期待。和爷爷康熙一起，共同缔造了康乾盛世。　　这样一位文治武功，均有所成就的帝王却有一个身世之谜。关于他的生父生母的传说，在民间广为流传，至今许多电视剧还引用了这些传说。　　第一种说法认为弘历是浙江海宁陈阁老的儿子。雍正为皇子时，与陈家交好，两家往来密切。皇子妃与陈家夫人同日生产，雍正听后，连忙叫陈家将孩子抱来看看。当孩子重新回到陈氏怀里时，已经不是自己的孩子了，儿子变成了女儿。陈氏极为惊恐，却摄于皇家威势不敢声张。后来雍正继位后，对陈家极为优待就源于此。不过这种说法其实并不成立，一般换子之事，多为迫切需要一个儿子。但是当时雍正并不是生不出儿子，因此换子的前提条件就不成立。再加上当时正值夺嫡之际，若是在这个时候敢混淆皇家血脉，简直是找死。　　第二种说法是说弘历的生父是雍正朝的大臣杨林。雍正继位以后，以公主偷换入宫的，而杨林因悲愤交加成为疯子浪迹江湖。弘历即位后，知道了自己的身世，遂多次南下寻找生父。经再三奔波，四处打探，终于在五台山见到已出家的父亲，父子得以团圆。这个更是漏洞百出，问题明显。连时间都对不上，如何能信。　　第三种说法，是说弘历是雍正与皇太后的使唤丫头在承德避暑山庄时的私生子。因为身世低贱，弘历生后不久，母亲就被秘密处死。　　第四种说法，是说弘历是由热河的山庄丑女在草棚子所生。《清乾隆帝的出生》中记载了逊清遗老冒鹤亭的讲述：乾隆生母李佳氏，盖汉人也。凡清宫人之隶汉籍者，必加‘佳’字，其例甚多。雍正在潜邸时，从猎木兰，射得一鹿，即宰而饮其血。鹿血奇热，功能壮阳，而秋狩日子不携妃从，一时躁急不克自持，适行宫有汉宫女，奇丑，遂召而幸之。次日即返京，几忘此一段故事焉。去时为冬初，翌岁重来，则秋中也，腹中一块肉已将堕地矣。康熙偶见此女，颇为震怒，盖以行宫森严，比制大内，种玉何人，必得严究，诘问之下，则四阿哥也。正在大诟下流种子之时，而李女已届坐褥，势不能任其污亵宫殿，乃指一马厩令入。此马厩盖草舍，倾斜不堪，而临御中国六十年、为上皇者又四年之十全功德大皇帝，竟诞生于此焉。这种书法，其实带点传说性质，应当是民间流传的笑谈。若乾隆出身真如此低贱，根本不可能获得康熙喜爱，也不可能登上高位。　　民间流传的各种说法，皆存在着极为明显的漏洞，因此不可当真。在皇家各种出行皆有记录，若是还能混淆皇室血脉，乾隆帝的生父是谁？乾隆帝生母之谜威严的皇家就要成为一个笑话了。　　乌喇那拉氏。满洲镶黄旗，佐领那尔布之女。是乾隆帝的第二任皇后，《清史稿后妃列传》中记其为皇后乌喇那拉氏。雍正年间，被指给乾隆为侧福晋。乾隆继位后，于乾隆二年封娴　　乾隆，全名爱新觉罗弘历，生于生于康熙五十年，是雍正也就是当年的雍亲王胤禛的第四个儿子。据说康熙帝第一次在雍亲王府看见只有十岁的弘历时，只觉此子天资聪颖，定能有大　　乾隆帝，是康熙帝的孙子，雍正的第四个儿子，全名爱新觉罗弘历。他与康熙共同缔造了康乾盛世，是中国实际执政时间最长的皇帝。在位期间，平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家　　爱新觉罗弘历，清朝的第六位皇帝，是雍正帝的第四子。这位皇帝是公认的有福气的皇帝，他活了八十八岁，是中国皇帝中少见的高寿。同时，他于雍正十三年即位，嘉庆元年退位，辛弃疾和苏轼两位大词人同为宋朝词人，并且又都是豪放词派的代表人物，后世人将两人并称为“苏辛”。不过这两人却并非同处于一个朝代，苏轼为北宋词人，辛弃疾为南宋词人。不论时局环境，单从文学作品上来看，同为豪放派代表的辛弃疾和苏轼，两人谁的成就更高呢？　　在苏轼之前，词作多为婉约意境，伤春悲秋，寄托忧思情怀。表达送别之情，闺中怨妇之感都是婉约派词作的表现。到了苏轼之后，他以其开朗乐观的情怀和广阔坦率的心胸，开创了豪放词一派的风格，词作多展现豪放的情感。许多人会认为，苏轼既然是豪放派的开创者，那么他自然是豪放词派最牛的人物了。这个想法实际上具有很大的局限性，前人开创一样东西，后人又不是不能发扬光大。辛弃疾的豪放词作，正是将苏轼开创的豪放派发扬光大了。他继承和发展了极具豪放情怀的浪漫主义词风，创造了更为雄奇阔大的意境。所作词作，生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。　　苏轼和辛弃疾虽然都是豪放词派的代表人物，一个豪放词的开创者，一个是豪放词的发扬者，但实际上两人之间的风格却是完全不同的。　　苏轼之词的豪放，跳荡流溢着自由奔放，乐观开朗。观他所作之词，奔放洋溢，自由挥洒的写作态度和变化不测的篇章结构紧紧地交织在一起。　　辛弃疾的豪放词作，却带有他特有的豪装与苍凉，雄奇而沉郁的个性。那种构架出来的场景，往往能迅速撼动人们的心灵。　　如果说苏轼词的豪放犹如高耸的山峰，那么辛弃疾词的豪放就如苍凉而壮阔的大漠。不得不说辛弃疾所创造出来的词作，比苏轼词具有更为雄奇阔大的意境与他生动而夸张的描绘及想象。　　所以如果真的将两者之间的词作拿出来比较的话，小编个人更偏向于辛弃疾。辛弃疾的词作所表达的情感太沉重，让人能很快陷入其中，却很难迅速摆脱那种苍凉雄阔之感。　　纳兰容若，素有满清第一词人之称，小编虽不欣赏其词的悲郁，但是对他所评的苏轼与辛弃疾之间的比较去还是比较认同的。纳兰容若说：“词虽苏辛并称，而辛实胜苏。苏诗伤学，词伤才。”　　两人之间之所以会出现这样明显的差别，与当时的社会环境是分不开的。苏轼虽然一生仕途不顺，几次遭贬谪，但是他遨游山水之间，总是能找到心灵归处。辛弃疾所处的时代，国家动荡，外族入侵，作为一名有志的将领，却难有机会上阵杀敌，几次被罢官，壮志难酬。所以悲凉的社会大环境，让辛弃疾的心灵极为苍茫，而他壮阔的志向，又唯有全都寄予词作之中。他以武入文，是真正参加过战争之人，所以能写出那般豪壮而苍凉，雄奇而沉郁的感觉。　　辛弃疾于词作上有“苏辛”、“词中之龙”的称号，这些都是具有赞赏性的称号。但是在为官之上，辛弃疾的名声却不是很好了。当时人称他为“酷吏”，弹劾他之人说他好杀。那么这样一位大词人，真的是一位受人唾骂的酷吏吗？　　辛弃疾在年少之时便参加抗金义军，随后抗金归国，受到朝廷启用。他是真正参加过战斗之人，所以身上难免带有一丝血性。虽然有武夫的杀意，但是却不能将其称为“酷吏”。辛弃疾的确御下严苛，但是他只是想要更好的完成自己的责任。但是对于普通百姓，辛弃疾绝对是一个为民爱民之人。所以“酷吏”之名，不能安在辛弃疾头上。　　辛弃疾，南宋著名大词人，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人，生于公元1140年，去世于公元1207年，为南宋豪放派词人，是豪放词派代表人物，与苏轼合称苏辛，与李清照并称　　明末冯梦龙纂辑《三言》，分别为《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为三言二拍。《喻世明言》与《警世通言　　谭嗣同字复生，号壮飞，湖南浏阳人，生于公元1865年，去世于公元1898年，三十三岁便去世，可谓是英年早逝。此人是中国近代著名的政治家、思想家、改革派人氏。后来领导戊戌变法同为豪放派代表的辛弃疾和苏轼的比较辛弃疾真的是酷吏吗？详情

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