《真爱物语》-真爱物语国产剧在线播放

真爱物语第5集

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真爱物语更新日期：全集2024-11-15 15:55:17

真爱物语剧情简介:《真爱物语》是CharlesChaplin导演的一部超级经典的泰国剧,该剧讲述了:赵伯驹，字千里，生于公元1120年，去世于公元1182年，是南宋时期著名画家，曾受到宋高宗赵构亲自召..."详情

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赵伯驹，字千里，生于公元1120年，去世于公元1182年，是南宋时期著名画家，曾受到宋高宗赵构亲自召见。　　赵伯驹绘画水平很高，《松隐集》里说：“赵希公及共兄千里，博涉书史，皆妙于丹青，以弘治三君子王恕简介王恕怎么死的？王恕是明朝中期大臣，明英宗正统十三年考取进士，后选为庶吉士，入翰林院。王恕为明英宗、明代宗、明宪宗、明孝宗、明武宗五朝，与马文升、刘大夏辅佐明孝宗实现“弘赵伯驹，字千里，生于公元1120年，去世于公元1182年，是南宋时期著名画家，曾受到宋高宗赵构亲自召见。　　赵伯驹绘画水平很高，《松隐集》里说：“赵希公及共兄千里，博涉书史，皆妙于丹青，以萧散高迈之气，见于毫素”。他擅长画山水、花果、翎毛，代表作品有《风云期会图》、《春山图》、《阿阁图》、寓言，《后赤壁图》。　　一位画技精湛，才华卓绝，同时还与自己有血缘关系的人，自然受到宋朝皇帝的喜爱。宋高宗赵构曾经亲自召见这位远房亲戚，授予他官职，赵伯驹后来官至浙东兵马钤辖。　　赵伯驹绘画山川，游历各地，留下了不少的故事，其中一个就是讲述他喝茶的故事。他喝茶不仅仅是解渴，还喝出了名堂，将这茶喝成了御贡之物。　　赵伯驹在帮余杭径山寺画罗汉像之时，在寺庙中住了半年多，与寺庙中的和尚和来这儿帮工的工人都有所结实。在帮工中有一位人称“大鼻子师傅”的厨师，不仅做的一手好“素食”，而且很会“点茶”，每次赵伯驹来都是他在一旁“点茶”伺候。赵伯驹对他赞赏有加，由此与大鼻子师傅相交。大鼻子师傅不想自己能得皇族人重视，于是时常抽空来赵伯驹居住的小院为他“点茶”。　　清明节的一个清晨，赵伯驹刚散完步回到小院，就看见大鼻子师傅从远处走来，手里还提着一个箱子。大鼻子师傅说：“皇叔爷，小的从家里带了一些新炒摘的土茶，请您尝个鲜。只是土货，虽不名贵，但也自有一番风味。”赵伯驹一听来了兴趣，当即就让大鼻子师傅冲泡。　　当时品茶，步骤十分繁复。需得先从茶饼中取下一小块，放在碾药用的船形碾槽里碾碎，用筛子筛去杂质，再将茶粉末放在滤巾中，取水冲淋，使尽去杂质，然后将滤净的茶粉末放在壶中加水煮。然后根据自己的需要和时节添加佐料，诸如盐糖等。　　然而大鼻子师傅取出陶罐，便有一股清香扑面而来。打开土纸包裹，就见一片片扁平如折纸的茶叶躺在其中，新翠之色不减，凑近嗅了嗅，分明还有新茶的芬香，与往日茶饼中的不同。这个时候赵伯驹已经感到新奇了，等到大鼻子师傅为他“点茶”之后，更是兴趣盎然。　　热水一接触，那本还扁平的茶叶，犹如绿芽萌发，一下子恢复绿意，甚至重新回到了以往的形状。赵伯驹倍感新奇，口说大善。等到茶水渐温之后，便拿起茶盏呷了一口。闭目回味了一下，只觉得一股幽香直冲脑门，真似醍醐灌顶，拨开十千魔障，让人忍不住又喝了几口。　　赵伯驹喝的回味无穷，当即询问此茶之名。大鼻子师傅只说是土茶，未曾有人命名，既然您喜欢不如赐个名。　　赵伯驹是宗室之人，受到宋高宗赵构赏识，得以随时入宫觐见。端午宴会之时，赵伯驹前往赴宴。当宋高宗向他询问在径山寺有什么趣闻妙事的时候，赵伯驹当即将这茶叶一事一一说出。　　宋高宗对此表示十分有趣，让人取了茶叶下去冲泡，随后赏赐给在座大臣。但凡是喝过此茶的人，只觉耳目一新，宋高宗也不例外。于是赵伯驹趁机提出“赐名”一事，宋高宗当即命在座学士想一个好名上来。有一人呈“天尊御茶”得宋高宗准允，此后成为南宋宫廷御用之茶。而这种沸水泡茶，即饮、不加它物的饮茶法，到了元朝成为饮茶正道，一直沿袭到了今天。　　元代著名画家倪瓒，初名珽，字泰宇，后来改名瓒，改字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。名号颇多，为人洁身自好，自有一股清高气度，博学好古，而又家境富裕，搜易四方名　　吴镇是元朝著名画家，为元四家之一，浙江嘉兴魏塘人氏，字字仲圭，号梅花道人。元世祖至元十七年，吴镇出生。吴家祖上富贵，先祖是周王室吴王的后代。吴镇的祖父名叫吴泽，　　姓名：夏圭国家：中国民族：汉族所处朝代：南宋出生地：临安出生日期：不详逝世日期：不详职业：画家主要成就：山水画代表作品：《溪山清远图》《西湖柳艇图》《雪堂　　姓名：马远字：遥父号：钦山国家：中国民族：汉族所处朝代：南宋出生地：河中居住地：钱塘出生日期：约1140年逝世日期：约1225年后职业：画家赞誉：马夏、宋代画家赵伯驹简介赵伯驹的人物故事南宋四大家弘治三君子王恕简介王恕怎么死的？王恕是明朝中期大臣，明英宗正统十三年考取进士，后选为庶吉士，入翰林院。王恕为明英宗、明代宗、明宪宗、明孝宗、明武宗五朝，与马文升、刘大夏辅佐明孝宗实现“弘治中心”，合称“弘治三君子”。　　王恕中进士之后，授任大理左评事，升任左寺副，后调任扬州知府。天顺四年，在任政绩突出，王恕被破给升为江西右布政使使。　　明宪宗继位之后，下令考核天下官员，河南布政使候臣被罢免，王恕接替候臣职位。成化元年，荆襄地区有流民聚集造反，王恕受命为右副都御使前往处理流民问题。当时王恕的母亲正好去世，按礼王恕应该回家守孝。王恕本人为全孝心，也上奏推辞，然而朝廷却只准他奔丧两个月，可见对他的看重。　　王恕到职之后，很快就解决流民问题。同时下令不准滥杀人，流民因此各归其业，未曾给社会造成大的动荡。因为此功，王恕调任河南巡抚，因功升任左副都御史，不久调升南京刑部右侍郎。老父去世后，王恕回家守孝，孝期满后官复原职，后改任南京户部左侍郎。　　成化十二年，镇守云南的太监钱能贪得无厌，给当地造成了很大的损害。云南是个非常重要的要地，西边控制诸夷，南接交趾。在大学士商辂等人的举荐下，王恕为巡抚前往镇守云南。先任命为左副都御史前往，到云南后即升为右都御史。　　钱能在云南，不仅大肆收刮百姓钱财，并且和安南王等勾结，通过索取财物，让安南国进贡之路路经云南，将云南暴露在安南王下。其部下有一个叫郭景的人，作为钱能和安南王联系的信使，共谋开辟从安南到云南的通道。　　这事儿看似很小，实际上问题却很大。要不是云南边防加强，其后绝对会引发一系列后患。而当地的朝臣却不敢将此事上报，只因为摄于钱能的威势。　　王恕探明一切情况之后，迅速前往捉拿郭景，郭景畏罪自杀。后他又将钱能在云南的所作所为上奏宪宗，请求处置钱能。明宪宗搁置不管，王恕无法，只得一心打理云南。在云南王恕提拔了一批忠直的大臣，同时加强防备，预防安南的入侵。王恕在云南仅九个月任期，期间却留下了不少行之有效的措施，自黔国公沐琮以下都谨慎地服从政令。　　云南任期满后，王恕回南京任职，后升任南京兵部尚书，协助守备处理机要事务。那个时候钱能已经回京，前仇未报，多次在宪宗面前说王恕的坏话。明宪宗还真就听进去了，又加之王恕多次直言上谏，不惧圣威，让他很不高兴，所以后来干脆将王恕降职。期间有升有降，大概就是用的上他的时候，皇帝就想起了。说的多了，皇帝就不耐烦了，又将其降职。　　王恕为官刚正，经常直言不讳，因此得罪了不少的权贵。就连皇帝对他都有些不感冒，后来在明宪宗起用传奉官之时，受到王恕多次上谏，最终宪宗恼怒，御笔亲批，让王恕以太子少保退休，朝廷上下哗然。　　这么一退，一直等到明孝宗时期，王恕才在其他大臣的举荐下回朝，任吏部尚书，不久加封太子太保。而在这之前，朝内外弹劾内阁大学士刘吉的官员，必定举荐王恕，刘吉因此大为怨恨王恕。在明孝宗时期，因为有刘吉的多方阻挠，王恕很多想法都未能实现，睡前小故事。这让王恕对朝廷失去信心，多次上奏请辞，只不过皇帝都没有答应。　　刘吉被罢免之后，丘浚入阁，王恕与丘浚也不对付。后来在丘浚一党的攻击下，王恕百口难辨，上书请求离职，明孝宗任其离开。明武宗继位后，派人慰问王恕，王恕提了几条政策，都受到武宗嘉奖。　　马文升是明朝重臣和诗人，历仕代宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗五朝，为五朝元老。马文升在明朝政治上地位不低，有五朝元老马文升之称，同时因为辅佐明孝宗实现了弘治中兴，而　　王恕是弘治中兴名臣，是弘治三君子之一，字宗贯，号介庵，又号石渠，生于公元1416年，去世于公元1508年，公元1448年高中进士，此后入朝为官。官场黑暗，心智不坚定的人，会在权　　邹元标生于公元1551年，去世于公元1624年，是江西吉水人氏，字尔瞻，号南皋，明代东林党领袖之一，也是东林党三君之一。邹元标自幼聪慧好学，有神通之名，九岁的时候开始学习　　王廷相是明朝著名文学家，与李梦阳、何景明、康海、王九思等人并称为明代文学前七子，倡导文必秦汉、诗必盛唐的复古思想。人物档案姓名：王廷相别称：浚川先生字：子衡详情

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