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河南少林寺塔沟武校第6集

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西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她司马炎是晋朝的开国皇帝，虽说司马昭之心路人皆知，但夺走曹魏政权的人却不是司马昭，而是司马昭的儿子司马炎，这是大家都没有料到的。夺走曹家的天下就算了，可司马炎当了皇帝以后竟然公然卖官！简直醉得不要不要的西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。　　“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。　　西施，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，西施简介,西施怎么死的？故又称浣纱溪。　　在当年西施浣纱之处诸暨，系一大方石，古朴苍褐，上镌“浣纱”二字。为东晋大书法家王羲之手笔。南北朝刘宋孔灵符《会稽记》云：诸暨苎萝山，有西浣纱石。　　《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》亦载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。山下有西施浣纱石”。儿童睡前故事。　　历代文人学士喜作歌骊之行，唐代诗人李白《送祝八之江东赋得浣纱石》云：“西施越溪女，明艳光云海……未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。”　　在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。　　这种说法较为风行，典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”在山东肥城陶山，据说有范蠡和西施墓。　　西施在越灭吴后的命运还有一种说法，说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。　　民间有一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”　　唐代罗隐写诗道：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又为谁。”从唐代人写的这首诗中，可以看出西施“被吴人沉江说”，有一定市场。　　越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。这种说法和“被吴人沉江说”、“被范蠡沉湖说”是异曲同工，都把西施看成了“红颜祸水”。　　传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害西施越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。司马炎是晋朝的开国皇帝，虽说司马昭之心路人皆知，但夺走曹魏政权的人却不是司马昭，而是司马昭的儿子司马炎，这是大家都没有料到的。夺走曹家的天下就算了，可司马炎当了皇帝以后竟然公然卖官！简直醉得不要不要的了。　　算起来，司马炎不仅是晋朝的开国皇帝，也是统一了古代中国的一位霸主呢！比起其他统一中国的皇帝如秦始皇，晋武帝司马炎的名声就......　　司马昭在世时就不太愿意把长子司马炎封为晋王太子，他中意的是和司马炎同一个母亲的弟弟司马攸，当时朝臣都劝司马昭不要这样做，立嫡立长的礼制秩序不能破坏，司马昭才无奈地立司马炎为晋王太子的。要不说司马昭厉害呢，司马炎把魏元帝曹奂逼下皇位，自己当上皇帝的头几年，表现得确实可圈可点。　　他吸取了曹魏皇室过于压抑宗室的教训，一上位就大肆分封宗室，收买人心；蜀汉灭亡以后，他也没有做那“一朝天子一朝臣”的事，而是继续任用蜀国原来的官员，稳定人心；他坚定的站在灭掉吴国，统一全国的队伍里，并积极谋划灭掉吴国之事，经过长达10年时间的充分准备，于公元280年灭亡吴国，近百年的分裂局面在司马炎手里结束了。这也是司马炎在历史上贡献最大的地方。　　可能是解决了心中的一块大疙瘩，司马炎便放松了下来，觉得自己终于可以享受胜利的果实了，便暴露了越来越多的缺陷。　　首先是沉溺于奢侈的生活。从魏明帝曹睿那时开始，民众之间逐渐流行起奢侈腐化的社会风气，司马炎就是带头人之一。有一次，他在女婿王济家吃饭，觉得有一道乳猪菜非常好吃，便问女婿这道菜的做法。王济偷偷告诉他，这乳猪不但要用人的乳汁喂大，做菜的时候也要用人的乳汁调味，所以很好吃。司马炎认为自己还不如女婿过得滋润，宴席还没结束他就走了。后来，司马炎还帮着女婿王恺和石崇斗富。　　以前拥立司马炎的大臣们眼睁睁看着司马炎变得越来越昏庸小气，后来居然公然卖官，就会时不时的找机会劝谏他。　　有一次，司马炎去洛阳祭祀，等到程序都走完了，他得意洋洋地问身旁的司隶校尉刘毅：“你说说看，我和汉朝的哪个皇帝能比上一比？”司马炎心想，再怎么样自己也堪比高祖刘邦、汉武帝刘彻、光武帝刘秀这样级别的超级明君吧，可刘毅却说司马炎只能和汉恒帝、汉灵帝相提并论。　　司马炎立刻就不服气了，他急切地替自己洗白白，说：“我咋沦落到和他们一样了？”刘毅则说：“陛下现在在卖官吧，人家恒帝也卖过官，但恒帝好歹把这些卖官的钱都交给国家了，您倒好，全装进了自己的腰包！”司马炎老脸一红，讪讪说到：“你这话很有道理，睡前故事，但是恒帝身边却没有你这样的耿直boy，而我身边却有，所以我还是比恒帝强的。”　　除了贪财好攀比，司马炎还有一个毛病，那就是好色。虽说食色乃性也，但是过犹不及这个道理大家也知道，所以司马炎先后收了10000名处女进宫为自己服务的做法是不是也太！过！了！　　据统计，当时全国只有一千多万人，结果晋武帝使其中千分之一的人都成了自己的老婆。能做到这个程度的，晋武帝也是世间少有啊！　　福王朱常洵是明神宗朱翊钧的第三个儿子，母亲是宠妃贵妃郑氏，因为郑氏的原因，朱常洵受到明神宗朱翊钧的万千宠爱，在当时几近夺取长子朱常洛的太子之位。要不是当时的大臣　　刘瑾是明武宗时期一个非常有名的奸宦，在明武宗还是太子的时候，刘瑾就一直跟在太子身边伺候。等太子登基成为明武宗之后，刘瑾等随身太监也一步登天，当时八个太监被称为八　　最近热播网剧《将军在上》那可真是一部画风清奇的神剧啊，该剧是以宋仁宗统治时期为时代背景，讲述了叶家女将叶昭和宋仁宗的侄子赵玉瑾之间的故事。剧中的宋仁宗被赵玉瑾亲　　皇帝，九五至尊，国家主宰，不仅掌握天下最大的权利，同时还有后宫三千佳丽。皇帝应当是古代所有人的梦想，为了能做皇帝，骨肉相残，篡位夺权的事情不知凡己。只要坐上了那晋朝开国皇帝司马炎为什么卖官？他是个怎样的人？详情

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