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这天，杰克拿着五十元——刚赚的工钱，心翼翼的塞进口袋，并用手捂着，生怕又被劫走。路过面包店时，发现一群人围绕在那（包括警察），后来一打听，原来是这么一回事：一个十来岁的男孩在面王引之是清朝时期著名的学者、训诂学大师、经学大师、校勘大家、著名朝臣。嘉庆四年，中一甲三名探花，授翰林院编修之职，此后开始步入朝堂。王引之一生官至尚书之职，任工部尚书、礼部尚书、户部尚书等职。　　王引这天，杰克拿着五十元——刚赚的工钱，心翼翼的塞进口袋，并用手捂着，生怕又被劫走。路过面包店时，发现一群人围绕在那（包括警察），后来一打听，原来是这么一回事：一个十来岁的男孩在面包店里偷面包，结果被发现，当场抓了起来。杰克看着那坐在地上的男孩，同情他起来——他瘦的连骨头的看得出来了。他马上想起弟弟妹妹，捂住口袋撒腿就往家里跑。　　“哎呦！好痛耶！你这鬼走路不用看的吗？”一个陌生人吼道。　　“呸！撞了人别以为道歉就可以了，拿钱来赔。”　　杰克拿出二十元，胆怯地说：“我……我只有这些了！”　　“是吗？”陌生人怀疑地说，他绕着杰克转了一圈，目光立即扫到那胀鼓鼓的口袋，二话不说的抢了过来，把杰克打哭在地，拿着钱就跑了。　　杰克“呜呜”的哭了起来，心想：弟弟妹妹又要饿肚子了。突然间，他想起了偷面包的男孩，一个可怕的念头出现在杰克的脑海里——去偷东西——可是被抓怎么办。他停止了哭泣，坐在一旁思考着，去……不去……想起那男孩骨瘦如柴的样子。“我不能让弟弟妹妹饿成那样！”说完，他跑向了那家面包店。　　因为人太多，杰克的“犯罪行为”十分成功，战利品——四个面包。来到店外，他高兴极了，心里也暗暗下决心：只有一次，我不会再干了。晚上，弟弟妹妹开开心心的吃着面包，哲理故事。就像第一次吃到如此美味的东西一样，脸上浮出幸福的笑容。　　第二天，杰克还是老样子遭到抢劫，虽然他非常的心。他想到弟弟妹妹吃着面包的样子——那甜蜜的样子，忍不住有去偷了……　　第三天过去了……一个星期过去了……一个月也悄悄离开，杰克干脆把工作辞了，专心偷面包。此时此刻，杰克已经是个“资深老兵”了，偷面包如同菜一碟：等看柜的服务员一走，他就无声无息的走到柜子后，打开柜子就顺手牵羊。可是，让杰克百思不得其解的是，在他每次行动时，会有一个老妇人在角落里，她既不买面包，也不看面包，只是目不转睛的看着自己。行动完了，又看不见老妇人了。杰克为了让自己行动有信心一些，只好相信老妇人的眼睛是瞎的。　　日子又一天天过去了，转眼间万圣节到了，杰克想让弟弟妹妹吃多一点，就磨拳擦脚的想好好的干一番，于是，他又来到了面包店。他在一次行动时，一只粗糙的手抓住了他，并把他拽到店外。杰克恼火的转过身，准备破口大骂，突然发现这不是那个老妇人吗？　　“孩子，我已经看了你几个星期了。”老妇人开口说道。　　“我今天实在看不下去了。”老妇人见他不说话，又说道。　　“孩子啊！为什么不好好努力工作，反而要干这种事情呢？”　　杰克终于仍不住了，大喊道：“您懂什么？知道人哭日子难过吗？工作再辛苦，也不会有好报！”杰克哭了出来。　　“你错了，你不给这样做，要知道上天从来就是不公平的，你也只能忍受或着尝试改变。要是我的话，‘宁在天堂待五分钟，也不愿下地狱一辈子’我宁可自己辛苦一些，也绝不会偷鸡摸狗一辈子，我不会毁了自己。别再干了，别再让我看到了。”说完，给了杰克一袋面包。　　“好好工作，上帝会将幸福赐给你。”　　杰克回到家，仔细一想，对啊！只要努力工作，幸福就会来临。我有改变我自己，我的尊严我做主！　　从此，杰克努力工作，在也没干偷鸡摸狗的事情了。遇上强盗，就狠狠地把他们揍一顿。这段期间，他发现原来他也是很厉害的。　　半个月以后，老妇人和他再次相遇，杰克满身是泥，老妇人笑了笑，知道他已经改邪归正了，对杰克招了招手，示意他过来，对他说：“带我上你家去。”　　杰克愣了半天才答应。那破烂不堪的屋子就像经历了悠久的风雨造成的，屋前寸草不生，屋后野草成群，屋内被杰西的妹妹收拾得干干净净。虽然很旧，但看上去非常的整洁。幸福降临了_睡前故事王引之是清朝时期著名的学者、训诂学大师、经学大师、校勘大家、著名朝臣。嘉庆四年，中一甲三名探花，授翰林院编修之职，此后开始步入朝堂。王引之一生官至尚书之职，任工部尚书、礼部尚书、户部尚书等职。　　王引之出自高邮王氏，而高邮王氏是“理学”的传承世家。“理学”传统在王氏世代相传、注重“世德”持己以正的理念。　　理学在北宋之时由程颢、程颐建立，到了南宋朱熹之时集理学之大成，所以历史上又有“程朱理学”的说法。理学的思想不仅继承了从孔子到孟子的先秦儒家思想，并且还吸收了道家、玄学、佛教、道教等思想，去其糟粕取其精华，从而形成了一种新的思想体系。　　王引之从小就受到父亲王念孙的严厉教导，家风甚严。甚至等到他为官之后，王念孙对自己的长子仍然多有教导。正因为家法至严，学自颛门，形成“海内无匹高邮王氏之学”，清代已有结论：“国朝经师，能绍承汉学者，有二事：一曰传家法……王念孙师戴震，传子引之。”正是因为家学渊源及严苛的教导，所以王引之才能尽得父亲真传吧！　　王引之虽然在今天并不出名，甚至许多人只是在查阅《康熙字典》的时候，发现还有《康熙字典（王引之校正版）》得知“王引之”这个名字。但是王引之其本人的成就实际上并不低，无论是在政治上还是文学上，都有王引之的立足之地。　　首先从政治上来说，王引之虽然没有登上宰辅之列，但是却也为六部首脑。他嘉庆四年中探花，此后步入朝堂。一生在朝堂上拼搏，晚年之时不仅任工部尚书和礼部尚书的职位，并且还代理了吏部尚书和户部尚书之职。可以说在六部之中，王引之涉足了一半多。　　王引之出自高邮王氏，高邮王氏不仅是官宦世家，同时也是训诂学世家。从祖父王安国到其父王念孙，一直到王引之自己，在训诂学方面都极有成就。王引之其本人，继承和发扬了父亲王念孙的训诂学理念，著成了《经义述闻》三十二卷，《经传释词》十卷的训诂学大作，因此与自己的父亲并称“高邮二王”。　　王引之以训诂学为基础，同时还在其他方面获得成就。萧一山指出：“王引之……乾隆间第一流之经学大师也。”而他之所以成为经学大师，正是因为为了完成自己的《经义述闻》、《经传释词》二书。从他二十岁起，就开始研究《易经》、《诗经》、《尚书》、《周官》、《尔雅》等儒家经典著作。如果不是深入研究和总结，也不可能得《经义述闻》、《经传释词》二书。所以当王引之这两部书完成之时，他就自然而然的当的起经学大师的称号了。　　王引之同时也对天文学有所研究。他有一本书名为《太岁考》，其中就有有关星体的辩证论。而他能在天文学取得成就，也是因为天文历法、地理、历史、名物典章制度等的了解精晓，有利于训诂。　　王引之还是著名的校勘大家，在印刷术出现以前，古时候的书籍都是由人抄写传播的。在抄写的时候，难免会出现抄错的情况，探花郎王引之的思想理念王引之的历史成就其情况大抵与咱们今日所说的“错别字”差不多。王引之在训诂之时，通常会遇到这样的情况。而为了自己所注准确，便会精益求精的对这些“错别字”进行校正。甚至他还提出了以近代实验法进行校正的理论，所以校勘大家当之无愧。　　王引之是清代著名的学者，为江苏高邮人，字伯申，号曼卿。王家在江苏是书香世家，同时也是官宦世家。从他祖父王安国开始，一直到他这一辈，都是训诂大师。王引之与其父亲王　　姓名：王引之字：伯申号：曼卿谥号：文简称号：高邮二王之一国家：中国民族：汉族所处时代：清朝出生地：江苏高邮出生时间：公元1766年去世时间：公元1834年父亲：王念详情

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