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一路红尘第19集

1.0很差

一路红尘分类：科幻片一路红尘地区：加拿大一路红尘上映年份：未知

一路红尘更新日期：全集2024-11-15 15:01:38

一路红尘剧情简介:《一路红尘》是德米特里·斯托罗奇导演的一部超级经典的香港剧,该剧讲述了:孙可望为什么结局凄惨？孙可望为什么与李定国分道扬镳？孙可望是明朝末年农民起义军首领张献忠的义子，深受..."详情

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孙可望为什么结局凄惨？孙可望为什么与李定国分道扬镳？孙可望是明朝末年农民起义军首领张献忠的义子，深受张献忠的重用。张献忠去世之后，孙可望与李定国一起接手张献忠的势力。随后实行联明抗清政策，成为南明权臣寿命_格林童话天主创建了这个全邦，计算给万物的人命，这时驴子走了过来问道：“主啊，我将活众少年？”“三十年，”天主解答道，“你惬意吗？&rd孙可望为什么结局凄惨？孙可望为什么与李定国分道扬镳？孙可望是明朝末年农民起义军首领张献忠的义子，深受张献忠的重用。张献忠去世之后，孙可望与李定国一起接手张献忠的势力。随后实行联明抗清政策，成为南明权臣。后来又投靠清朝，协助清朝清缴南明势力，被清朝封为义王。　　孙可望事三主，张献忠、永历帝、顺治帝，但是最终结局却并不好。若是猜测一二的话，个人认为可能还比不上李定国呢！　　孙可望最开始投降清朝的时候，的确得到清朝的重用。顺治帝亲自在太和殿接见他，十天之内，皇帝赐宴就达三次，赐银两次共——万二千两，另外赐给府第、解袍、朝衣、缎匹等，孙可望成了清廷红极一时的人物，后来又封他为义王。然而最后，他却得到了个死因不明的下场。　　若说孙可望为什么结局凄惨，其实和当初被清廷清缴的三藩一样。要说当初三藩叛乱是没有根由的吗？当然是有！那就在于清朝准备削藩了，这在触及自己根本利益的情况下，吴三桂自然会出手。　　清朝早些年借助吴三桂等人之手，统一中国，所以许以高官厚禄。但是等到时局稳下来之后，势力强大的三藩就成为清廷的眼中钉肉中刺。为了巩固皇权，自然就将屠刀指向了诸位异姓藩王。孙可望的结局，只不过比吴三桂等人来的早一点而已。　　但是随着南明势力的覆灭，孙可望对清朝的作用，自然也随之减少。所以后来孙可望经常受到弹劾，各种被责问。顺治十六年，被人揭发放债取利等事。这事儿在当时朝中大臣中十分常见，其他人顺治帝根本不予理会。但是到孙可望这儿，顺治帝巴不得能多问些罪，自然不会放过。　　顺治十七年六月，孙可望被迫上疏请求辞去义王封爵和册印。十一月，孙可望就去世了。清朝史书记载，孙可望是病死的。但是野史和现代学者则认为，孙可望应当是随从狩猎之时，被箭射死的。“封为义王，寻被酖”。　　康熙七年，朝廷下令将义王孙征淳的年俸由五千两减为三千两。十一年，孙征淳病死，其弟孙征灏请求袭封，降封为慕义公。孙征灏死后，其子孙宏相再降袭一等轻车都尉。乾隆三十六年，就直接不给于袭爵了。“孙可望子孙所有世职，嗣后不必承袭。”　　狡兔死走狗烹，孙可望实际上就是清廷用来对付南明和李定国的一把刀。敌人消失之后，这把刀自然也就失去了作用。而清朝又不想闲养着，自然会想法设法收回当初给予的东西了！　　李定国和孙可望二人都是张献忠的大将，本来应该亲密无间，但是最后两人却背道而驰，甚至于举刀相向，这是为什么呢？　　孙可望和李定国两人之间的仇隙，源于孙可望的自私自利和小人之心。两人矛盾的根源，在于李定国的联明抗清政策。孙可望想自己守着一亩三分地过日子，而李定国则主子与南明共同抗击清军。孙可望虽然表示反对，但是大部分将领都站在李定国这边，所以事成定居。因为这样，孙可望对李定国有嫉妒有间隙。　　而后来李定国实力的不断增强，和在军中的威望、战功的增加，让孙可望对李定国十分忌惮。孙可望原本想挟天子以令诸侯，挟持永历帝，自己称王称霸，但是却被李定国阻止，如何不恨上李定国？　　后来李定国对上清军，在桂林迫使清定南王孔有德兵败，在衡州杀死清军悍将敬谨亲王尼堪。接连拿下清廷两王，天下震动，民间全都是对李定国的钦佩和赞扬。孙可望又不平了，最终与李定国反叛。　　若是穿越回古代，不巧还是个公主，这种开挂的好运气总不是人人都有吧！别人穿都是穿到什么丑女啊、庶女啊、草包啊这类人的身上，公主听起来还是很厉害的。今天要说的，是汉　　孙可望生年不详，去世于公元1660年，是明朝末年农民起义军张献忠的部下，后来与李定国一道联明抗清，成为南明永历政权的权臣。孙可望原本是陕西延长县人氏，后来跟随张献忠在　　孙可望，是明朝末年张献忠建立的大西政权中的主要将领，同时也是南明永历政权中的权臣，与李定国共举。孙可望，原名孙可旺，生年不详，普通白身出身。崇祯三年，跟随张献忠　　平阳昭公主也称平阳公主，她的父亲是唐高祖李渊，哥哥是李建成，母亲是北周皇室后代窦氏。历史上平阳公主的名字已经不可考证，但是在后世的小说中，一般将其称为李秀宁，有寿命_格林童话天主创建了这个全邦，计算给万物的人命，这时驴子走了过来问道：“主啊，我将活众少年？”“三十年，”天主解答道，“你惬意吗？”“啊！主呀，”驴子答道，“那够长了。思思我活得众苦呀！每天从早到晚背着繁重的累赘，把一袋的谷子拖进作坊，而其他人可能吃面包，他们只知用打我、踢我来的方法煽动我、兴盛我。请把我从这漫长的痛楚岁月中解放出来吧。”天主很怜惜它，就减了它十八年的寿命。驴子心中安慰地走了。接着狗又来了。“你思活众久？”天主问，“三十年对驴来说太长了，但你会惬意吧！”“主呀，”狗解答说，“这是你的意志吗？思思我将怎么急驰，我的脚决不不妨周旋那么久，当我一朝不行叫了，除了从一个角落跑到另一个角落，我还干练什么呢？”天主睹它说得对，减了它十二年寿命。接着山公来了。“你肯定答允活三十年吧？”天主对它说，“你不必像驴和狗那样干活，却可能享福生存。”“啊！主呀，”它解答，“过去也许是如此，但现正在已大分歧了。倘使天降小米粥，我可没有勺儿。我老是干些发乐的活动，譬喻做做鬼脸逗人发乐。倘使他们给我一个苹果吃，我就大咬一口，但是它是酸的。悲哀每每藏正在痛快之后！三十年我可耐不住。”天主仁慈，减了它十年。　　末了人类浮现了，他是那样地高兴、康健而又充满人命力，他请天主指定他的寿命。“你将活三十年，”天主说，“够长了吗？”“太短了，”人说，“当我刚修起我的屋子、正在本人的灶上烧火时，当我发愤栽培的树木刚着花结果时，当我正计算享福生存时，我却要死了！哦，主呀，请伸长我的人命吧！” “加上驴子的十八年。”天主说。“那还不敷。”人解答。“那再加上狗的十二年。”“依旧太少了。”“那么，”天主说，“我再给你山公的十年，但不行再众了。”人走了，但依旧不惬意。　　如此人活七十岁，起先三十年是他的本份，但瞬息即逝，这阶段他康健、愿意，欢娱地事业，生存也充满了痛快。接下来是驴子的十八年，这时间，生存的累赘压正在肩上，他得发愤地劳作养活他人，他这种憨厚的效劳换来的却是拳打和脚踢。然后是狗的十二年，那时他失落了利齿，咬不动东西，只可躺正在墙脚忿忿不服地低吼。这痛楚日子事后，山公般的生存下场了他末了的平生。这时，他傻头傻脑，糊里糊涂，成了孩子们愚弄、嘲乐的对象。详情

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