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有什么好听的名字第14集

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有什么好听的名字更新日期：全集2024-11-15 14:49:51

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清初八大诗家施闰章简介施闰章是怎么死的？施闰章是清初著名诗人，生于明神宗万历四十六年，字尚白、屺云，号愚山、媲萝居士、蠖斋。施家是江南宁国府著名的理学世家，号称“一门邹鲁”。寒山寺①的钟声特别响亮，据说在苏州城敲一下，东海邻国日本就能应一声。这两地钟声呼应，那是在传达寒山与拾得的别后离情。　　相传唐代在苏州寒山寺里，当家的是寒山、拾得两个和尚。这两人是一对好友，平日形影不清初八大诗家施闰章简介施闰章是怎么死的？施闰章是清初著名诗人，生于明神宗万历四十六年，字尚白、屺云，号愚山、媲萝居士、蠖斋。施家是江南宁国府著名的理学世家，号称“一门邹鲁”。　　施闰章的祖父和父亲都是理学家，因为自幼父母早逝，所以养在祖母膝下，视叔父为自己的父亲。施闰章聪慧好学，又生在理学世家，家里自然不会荒废他的教育。所以施闰章很早的时候，就跟随复社名士沈寿民学习，工诗词古文学。　　施闰章少有文名，曾前往北京与宋琬、严沆、丁澎、张谯明、赵锦帆、周茂元等人相交。他们诗词唱和，来往密切，一时传为美谈，得“燕台七子”之称。　　顺治三年，施闰章参加乡试中举，顺着六年参加会试，进士及第。考中进士后，初中刑部主事，奉命出使桂林，刑部尚书赞其“引经折狱，平反者盈十百，而大憝者终无幸者。”　　顺治十三年，参加高等考试，考中第一，于是被朝廷提拔为山东提学佥事，取士“崇雅黜浮”，有“冰鉴”之誉。施闰章的名声传出之后，四方学者纷纷慕名前往。面对这些数不胜数的学子，施闰章十分耐心，一一为他们解答疑问，丝毫不懈怠。因为这样，施闰章得到许多学子的尊敬，视其为恩师。　　顺治十八年，施闰章调任为江西布政司参议，分守湖西道，辖临江、吉安、袁州三府。当时清朝刚刚在中原站稳脚跟，尽管已经占据中原，然而却仍然有许多地方并不稳定。天灾人祸、贼盗横行，民不聊生。施闰章任职的湖西地区，正是这种状况。宝宝睡前故事，　　施闰章到任之后，并没有强力，而是先了解实情。在得知湖西一带，之所以会出现如此多的贼盗，是因为百姓交不起赋税，所以迫不得已成为贼寇后。作《劝民急公歌》、《湖西行》等诗，进行劝导。又作《大坑叹》、《竹源坑》等诗，引起巡抚重视。　　施闰章在任之时，十分注重民生教化。不仅关心百姓食宿，同时也关心当地的文化教育，在袁州重建昌黎书院，在吉安修葺白鹭书院，亲自讲学。因为他在当地的种种作为，而深受百姓爱戴，因此有了“施佛子”的美称。康熙六年，准备裁撤道使之时，湖西百姓还，请求其离去。在没有得到应允之后，于施闰章离职之日，“父老夹道焚香，泣送数十里”。　　从湖西离职之后，施闰章回到家乡，闲居十年，未曾出仕。在家之时，服侍自己视为父亲的叔父，不问政事。　　朝廷其实后来多次曾召他入职，但是都被他以生病为由拒绝了。康熙十八年，开博学鸿儒科，施闰章仍然不愿意前去。最后还是他的叔父对其劝说，才让他离家上京，参加考试。　　考试后成绩出来，他名列二等第四名，授翰林院侍讲，纂修《明史》。两年后，又为河南乡试正考官，又两年转侍读，并作《太宗圣训》的纂修官。同年在北京，因病去世！　　李因笃是明末清初之疾，著名的学者和思想家、教育家、诗人一斤音律家。他出生儒门之家，祖上都受正统的儒学，坚持儒家礼仪。所以在家乡被农民军贡献之后，尊忠君思想，选择　　李煜是明清之际著名的哲学家，与江余姚黄宗羲、直隶蓉城孙奇逢并称为明末清初三大儒，又称海内三大鸿儒。同时李煜还和眉县李柏、富平李因笃称为关中三李。李煜对理学的发展　　孙奇逢，字启泰，号钟元，是明末清初著名的理学家。当代学者称孙奇逢为北学，并将他与黄宗羲的南学并立。黄宗羲之名，无需小编多说，现代历史教科书中对黄宗羲有所介绍，想　　王锡阐是明末清初著名的爱国青年，一生立志向学，尤对天文历算之学十分有兴趣，并且最终在这方面取得了一定的成就。王锡阐是一个比较奇怪的人，从小的时候起就表现出了与众寒山寺①的钟声特别响亮，据说在苏州城敲一下，东海邻国日本就能应一声。这两地钟声呼应，那是在传达寒山与拾得的别后离情。　　相传唐代在苏州寒山寺里，当家的是寒山、拾得两个和尚。这两人是一对好友，平日形影不离。有一年天时不正，闷头雨足足下了半个月。大水把江河湖海涨得满满的，和平地连成一片，寒山寺就像一个水围子。就在雨过天晴的那个早上，寺院门前的石头驳岸旁边，漂来了一口青铜古钟。古钟氽在水上，顺着波浪时起时伏，撞在驳岸的石头上，不断地发出“噢噢来”的响声。那声音十分悦耳，把寺里的老和尚、大和尚、小和尚统统引出来了。历史。　　铜钟非但大得出奇，最奇的是朝天的这口钟里，一滴水珠也没有，和尚们见了又惊又喜，都说它是天赐的神钟。　　寒山、拾得看到这口钟特别高兴，因为寺里正好少一口大钟呢，所以他们就吩咐众和尚一齐来打捞，把这口古钟搬到岸上来。寒山寺里一共三十七个和尚，一个也不少，一齐动手，“嗨哟，嗨哟”，可是任你左拉右拽，使足力气，那口古钟都纹丝不动。寺里九十九条粗麻绳都拉断了，可是拾得还不死心，他说：“就是用稻草灰搓绳，也要把这口钟拉上来！”　　这时候，和尚们已经累得上气不接下气了，浑身汗水涔涔，听到拾得这样讲，嘀嘀咕咕，心里很不高兴。有的说：“那还不是吃力不讨好，白费工夫。”有的说：“膀子粗的麻绳都拉断了，还要用稻草灰搓绳，生了耳朵没听说过！”有的寻开心说：“你听，你听，那钟传出啥声音？‘懊恼来’。”　　还有个和尚说：“这钟声有道理，寺里有个杀猪佬，神钟不肯进这种不干净的佛门呀！”这几句闲话原是说着玩的，谁知却伤了寒山、拾得的心。因为他们两个以前做过杀猪屠夫。寒山心里难受，想了好久，最后才说：“钟不上岸，强求不得，那就推开这口钟吧！”　　大家都非常惊奇，拾得心里也在想，这究竟为啥啊，说不定今天要出来了。他从竹园里拔了一根连着根子的青竹子，去了枝丫，拿在手里，将竹竿一头向驳岸上一撑，身子一纵，“呼”地腾空而起，跳进古钟里。古钟立刻就在水上荡了三荡，抬得举起竹竿，对准驳岸一撑，那口钟便缓缓驶向河心。　　拾得原想等古钟会动了以后，再靠岸跳上去，哪知这口钟到了河心，竟飞快地逆水而行，朝着正东方向漂去。　　众和尚大惊夫色，寒山与拾得更是慌了手脚，他们一个沿着水边奔跑，一个在古钟里拼命想靠岸来；一个喊拾得，一个喊寒山。两人你一声，他一声，一声连一声，一直喊到双方听不到声音，看不到影子。　　后来，寒山因为思念拾得，不吃不喝，人都落了形。那拾得呢？乘着的那口钟，竟在一天一夜之间，漂洋过海，到了日本的一个叫萨提的地方。萨提地方的人，听说拾得是从中国来的，也十分惊异。他们蛮好客，就请拾得登岸，还用九头牛、两只虎把古钟拉上了岸。　　拾得上岸以后，把古钟献给了萨提人。他们把这口钟悬挂在村中心，又把青竹插在地上，没有多久就长成了一片竹林。拾得自小勤劳，农家活样样件件都拿得起来，也便在那里落了脚。　　再说寒山思念拾得，病得快要死了，他做梦也喊着“拾得、拾得”。有人出了个主意：敲钟寻人，说不定拾得听见钟声会回来的。寒山真的请了冶匠，仿造神钟的模样，铸了一口大铜钟，悬挂在寒山寺高高的地方，称为“一方敲钟八面音”。　　寒山寺的钟声敲响了，“当、当、噢噢来！”把声音传到老远。说来也怪，这钟声竟也漂洋过海，传到了萨提地方。拾得听到了这钟声，细细辨听，这是寒山思念他的心声啊。于是拾得也敲响了萨提的那口大钟，“当、当，噢噢来！”这钟声也传到了寒山寺。这样两边就好像两个人在讲话，把两颗心连在一起了。　　拾得在日本做了不少好事，到过许多地方。老人们曾经说过：“日本哪里生长竹子，拾得就到过哪里。哪里的竹子最茂盛，便是拾得居住过的地方。”　　①寒山寺：在江苏省苏州市西枫桥镇，始建于南朝梁代，原名妙利普明塔院，相传因唐代初年寒山、拾得二僧曾经住过这里而得名，原寺已毁，现存的寒山寺是后来重建的。寒山寺的钟声_寓言故事详情

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