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小故事大全第22集

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小故事大全更新日期：全集2024-11-15 17:55:32

小故事大全导演：樱井稔

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明末清初，朝代更迭，身处乱世，社会混乱。在这样的大环境中，有人为了名利和自己的性命，选择了投靠外敌。而有的人，就算祸及家族，身死殉国，也坚持气节，誓死不降。袁继咸就是这样一位有着极高的民族气节，似南宋人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留爪印，鸿毛那复计东西。老僧已死成新塔，雪泥鸿爪_故事网坏壁无由见旧题。往日崎岖君记否；路长人困蹇驴嘶。　　这首诗，是宋代文学家和诗人苏轼作的。苏轼之弟苏辙（字明末清初，朝代更迭，身处乱世，社会混乱。在这样的大环境中，有人为了名利和自己的性命，选择了投靠外敌。而有的人，就算祸及家族，身死殉国，也坚持气节，誓死不降。袁继咸就是这样一位有着极高的民族气节，似南宋时期著名民族英雄文天祥那样的人物。　　袁继咸出生于书香家庭，祖父袁鲁训是明朝进士。袁继咸的家族并不富有，相反还十分清贫。他自幼聪慧好学，家中又有长辈有学识，所以教育方面倒是没有耽搁。　　据说袁继咸十二岁的时候，就写下《咏红菊》：“自从陶令伴金，醉倒芙蓉欲笑时。血胜生来浑不改，寸丹留与报君知。”这首诗在颂扬了红菊傲霜顶雪的而血性不改的清高品质，从而表现作者爱国的情操。十二岁在现代，还是一个不识愁滋味的少年，而袁继咸在当时却已经有了报国为民的大志，着实让人钦佩。　　天启五年，袁继咸高中进士，授行人，历任御史、礼部员外郎、山西提学佥事、湘广参议等职。然而天启年间，明熹宗宠信宦官魏忠贤。魏忠贤凭借明熹宗的宠爱，逐步掌控朝中大权。同时与他对食的客氏，又掌控后宫。如此一来，魏忠贤将内外大权收归一体，专权擅政。　　魏忠贤为了保证自己的利益，在朝中大肆排挤忠直大臣。而袁继咸刚直，经常直接与阉党权宦对上。也正是因为如此，他被魏忠贤嫉恨，后来遭到排挤，诬陷其贪赃枉法，解京治罪。　　崇祯十五年，袁继咸升为兵部右侍郎兼右佥都御史，驻节九江，为总督江西、湘广、应天、安庆军务的封疆大吏。　　崇祯十七年，北京城被李自成率领的农民起义军攻破，大明王朝的统治就此被推翻。在李自成攻破大明之后，吴三桂开山海关引清兵入关，李自成军队又被清军击败。福王朱由崧，在大臣们的拥护下，在南京称帝，建立南明政权。　　弘光元年，南明权臣马士英诬告袁继咸与宁南侯左良玉。左良玉十分气愤，最终反叛，在武昌起兵讨伐马士英。左良玉起兵之后，邀袁继咸一起。但是袁继咸以民族大义为重，拒绝了左良玉的邀请，并进行相劝。　　左良玉当夜暴病身亡，其子左梦庚继承父亲军权，仍旧起兵，同时将袁继咸软禁。左梦庚是个贪生怕死之辈，最后选择投降清朝。左梦庚劝袁继咸投降不成，就将他献给了清朝，以邀功请赏。　　清军欣赏袁继咸的才华，对他十分礼遇，甚至还专门设宴招待他。袁继咸说自己吃素，表示不沾荤腥，不参与宴会。后来清军又许以他高官厚禄，委任总督职位，都遭到了袁继咸的拒绝。袁继咸想要自缢殉国，结果被人发现没有成功。　　清军将袁继咸押解北京途中，袁继咸想要效仿前人绝食而亡，最终也未能成功。他叹道：“天不欲余为叠山，敢不为文山哉？”并以此赋诗表明自己的情感和决心：“衰年哀二老，一死酬至尊。从容文山节，谁招燕市魂。”　　到了北京之后，清廷仍然没有放弃招安袁继咸的想法，继续以高官厚禄相诱。当时袁继咸许多门生都投靠清廷为官，于是都纷纷环绕在袁继咸的身边，劝他投降，遭到袁继咸拒绝。　　清廷见袁继咸意志坚决，死不投降，便放弃了招安。袁继咸后来仿造文天祥《正气歌》，作《正气吟》：　　天地治乱，理数循环。湛兹正性，鼎鼎两间。有怀乡哲，炳耀丹青。维唐中叶，秀耸二颜。越在宋季，文山叠山。成仁取义，大德是闲。哀我逊国，方黄臭兰。名成族圮，刚中良难。淑慎以往，学问攸关。我心耿耿，我气闲闲。从容慷慨，涂殊道班。居易俟之，敢幸生还。　　郑崇俭，字大章，是明朝末年将领，山西乡宁人，万历四十四年中进士，授河南府推官，历济南兵备副使。崇祯初年，迁陕西右参政，中年提为右佥都御史，巡抚宁夏。崇祯十二年，　　张伯行是清朝大臣，同时也是清初著名的理学家，生于公元1651年，去世于公元1725年，字孝先，号恕斋、敬庵。张伯行自幼聪慧好学，到十三岁的时候，就已经通读了四处五经。同时　　李流芳，字长蘅、茂宰，号檀园、香海，祖籍安徽，侨居嘉定，生于公元1575年嘉定一个官宦世家，去世于公元1629年，是明代文学家、诗人、书画家，以诗歌和小品闻名于世。李流芳　　这个人可能是中国商业富豪们的祖先，为什么呢？因为他被尊为商祖和商圣。白圭就是本文的主人公，此人生于东周时代，长于东周都城洛阳，不仅经商有道，对水利工程还有独到的袁继咸是谁？他是怎么死的？袁继咸《正气吟》人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留爪印，鸿毛那复计东西。老僧已死成新塔，雪泥鸿爪_故事网坏壁无由见旧题。往日崎岖君记否；路长人困蹇驴嘶。　　这首诗，是宋代文学家和诗人苏轼作的。苏轼之弟苏辙（字子由）曾写了一首《渑池怀旧》诗，苏轼就以上面这首诗和他，所以这首诗的题目叫做《和子由渑池怀旧》。　　渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来，便在和诗中对苏辙说：“人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？――路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。”（作者原注：“往岁马死于二陵[崤山]，骑驴至渑池。）　　苏轼的这首诗，对于人生抱着消极的态度，是错误的。由于这首诗，便产生了“雪泥鸿爪”这句成语。人们用它来比喻往事所留下的痕迹。元人戴良有诗道：“世事已成鸿印泥。”有时人们也把留作纪念的题赠诗文，称为“雪泥鸿爪”。详情

小故事大全 第22集

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