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天才与白痴国语第2集

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爱新觉罗·弘历，即大清朝第六位皇帝，乾隆帝。弘历自小聪慧，他过目成诵，既学文，又习武，不仅学识了得，箭法也奇精。11岁时，在圆明园遇见康熙，康熙在第一眼就喜欢上了这个小孙子。从此将他带在阳春白雪_故事网宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”　　宋玉答道：&ld爱新觉罗·弘历，即大清朝第六位皇帝，乾隆帝。弘历自小聪慧，他过目成诵，既学文，又习武，不仅学识了得，箭法也奇精。11岁时，在圆明园遇见康熙，康熙在第一眼就喜欢上了这个小孙子。从此将他带在身边，亲自教导，就连与大臣议政时，对他也毫不避讳。相传，一次康熙带着弘历去打猎，康熙用枪击中一头熊。熊倒地还没有完全咽气。康熙为了让弘历初次打猎就享受猎获熊的美名，叫随从带领他前去将熊射杀。谁知刚一走近，熊忽然立起。康熙大惊，忙发枪将熊击毙。而小弘历在马上控辔自若，丝毫没有惊慌。康熙进帐后对诸皇妃评论说：”此子命相贵重，将来福量要超过我！“　　因为这件事以后，康熙对弘历的宠爱越发明显，甚至有学者称，康熙之所以会选择将皇位传给雍正，就是看中了弘历，隔代指定继承人。雍正驾崩后，众大臣从”正大光明“匾额后，取出雍正帝手书密诏：”宝亲王皇四子弘历，秉性仁慈，居心孝友……今即遭大事，着继朕登位，即皇帝位。“而乾隆登基后，所作所为，也没有辜负自己的爷爷和父亲的期待。和爷爷康熙一起，共同缔造了康乾盛世。　　这样一位文治武功，均有所成就的帝王却有一个身世之谜。关于他的生父生母的传说，在民间广为流传，至今许多电视剧还引用了这些传说。　　第一种说法认为弘历是浙江海宁陈阁老的儿子。雍正为皇子时，与陈家交好，两家往来密切。皇子妃与陈家夫人同日生产，雍正听后，连忙叫陈家将孩子抱来看看。当孩子重新回到陈氏怀里时，已经不是自己的孩子了，儿子变成了女儿。陈氏极为惊恐，却摄于皇家威势不敢声张。后来雍正继位后，对陈家极为优待就源于此。不过这种说法其实并不成立，一般换子之事，多为迫切需要一个儿子。但是当时雍正并不是生不出儿子，因此换子的前提条件就不成立。再加上当时正值夺嫡之际，若是在这个时候敢混淆皇家血脉，简直是找死。　　第二种说法是说弘历的生父是雍正朝的大臣杨林。雍正继位以后，以公主偷换入宫的，而杨林因悲愤交加成为疯子浪迹江湖。弘历即位后，知道了自己的身世，遂多次南下寻找生父。经再三奔波，四处打探，终于在五台山见到已出家的父亲，父子得以团圆。这个更是漏洞百出，问题明显。连时间都对不上，如何能信。　　第三种说法，是说弘历是雍正与皇太后的使唤丫头在承德避暑山庄时的私生子。因为身世低贱，弘历生后不久，母亲就被秘密处死。　　第四种说法，是说弘历是由热河的山庄丑女在草棚子所生。《清乾隆帝的出生》中记载了逊清遗老冒鹤亭的讲述：乾隆生母李佳氏，盖汉人也。凡清宫人之隶汉籍者，必加‘佳’字，其例甚多。雍正在潜邸时，从猎木兰，射得一鹿，即宰而饮其血。鹿血奇热，功能壮阳，而秋狩日子不携妃从，一时躁急不克自持，适行宫有汉宫女，奇丑，遂召而幸之。次日即返京，几忘此一段故事焉。去时为冬初，翌岁重来，则秋中也，腹中一块肉已将堕地矣。康熙偶见此女，颇为震怒，盖以行宫森严，比制大内，种玉何人，必得严究，诘问之下，则四阿哥也。正在大诟下流种子之时，而李女已届坐褥，势不能任其污亵宫殿，乃指一马厩令入。此马厩盖草舍，倾斜不堪，而临御中国六十年、为上皇者又四年之十全功德大皇帝，竟诞生于此焉。这种书法，其实带点传说性质，应当是民间流传的笑谈。若乾隆出身真如此低贱，根本不可能获得康熙喜爱，也不可能登上高位。　　民间流传的各种说法，皆存在着极为明显的漏洞，因此不可当真。在皇家各种出行皆有记录，若是还能混淆皇室血脉，乾隆帝的生父是谁？乾隆帝生母之谜威严的皇家就要成为一个笑话了。　　乌喇那拉氏。满洲镶黄旗，佐领那尔布之女。是乾隆帝的第二任皇后，《清史稿后妃列传》中记其为皇后乌喇那拉氏。雍正年间，被指给乾隆为侧福晋。乾隆继位后，于乾隆二年封娴　　乾隆，全名爱新觉罗弘历，生于生于康熙五十年，是雍正也就是当年的雍亲王胤禛的第四个儿子。据说康熙帝第一次在雍亲王府看见只有十岁的弘历时，只觉此子天资聪颖，定能有大　　乾隆帝，是康熙帝的孙子，雍正的第四个儿子，全名爱新觉罗弘历。他与康熙共同缔造了康乾盛世，是中国实际执政时间最长的皇帝。在位期间，平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家　　爱新觉罗弘历，清朝的第六位皇帝，是雍正帝的第四子。这位皇帝是公认的有福气的皇帝，他活了八十八岁，是中国皇帝中少见的高寿。同时，他于雍正十三年即位，嘉庆元年退位，阳春白雪_故事网宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”　　宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，历史，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”.楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。　　成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。详情

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